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  • 名山:五台山故事 细说历代帝王与五台山有何不解之缘?

    五台山寺庙建筑群 东晋名僧道安说过,不依国主,则法事难立。从五台山佛教的发展史来看,帝王的崇建是五台山佛教兴盛的主要原因。魏孝文帝认为佛教有助于王政,在境内大兴佛教,于五台山始建了大孚灵鹫寺、...五台山举行规模盛大的法会,使五台山佛教盛极一时。 清朝10代帝王,大多信佛,且特别崇奉喇嘛教。从始至终,推行一套“以黄教绥柔蒙古”的策略,所以对五台山藏传佛教也给予特殊的礼遇。顺治十年(1659),...

    佚名

    |佛教|朝圣|帝王|文殊菩萨|五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431336444.html
  • 峨眉山帝王赐敕简介

    峨眉山帝王赐敕简介  佛教传入峨眉山一千多年来,历代高僧大德广修梵刹,美化环境,培育人才,宏传佛法,使峨眉山声名远著,成为天下名山,佛教圣地,留下了许多佛教文化遗产。然在历史发展过程中,佛教兴隆与朝廷支持保护是分不开的,从《峨眉山志》和其他资料可以看出:唐、宋、明、清一些帝王,对峨眉山赐敕颇多,这些时期峨眉山佛教则发展较快;元代信奉喇嘛教,不推崇佛教,因而佛教也建树不多,基本上处于停滞状态。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540261658.html
  • 隋唐帝王的崇佛

    隋唐帝王的崇佛  □ 吴 平 《华夏文化》 2005年第02期  隋唐时代,中国封建社会步入鼎盛时期,佛教的发展也随之进入黄金时期。从中国佛教的发展历程可以看出,隋唐佛教具有承前启后的特点。南北朝佛教,是为隋唐佛教作准备;宋以后的佛教,可以看作是隋唐佛教的余绪。   隋唐佛教的兴盛与统治阶级的大力扶植和支持是分不开的。隋唐的各代帝王,虽然对佛教的看法不完全一样,但除唐武宗外,大都利用佛教来为其...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063170347.html
  • 佛教与中国帝王

    佛教与中国帝王  佛教东传中国,与中国文化融和,产生了“佛教中国化,中国佛教化”的现象。千余年来,佛教能在中土扎根,繁衍枝叶,开出美丽的花朵,除了早期的译经僧来华,译经事业得以开展,各宗派的成立、弘扬,藏经印行,高僧弘化,佛教义理的普及,以及僧团的建立、改革外,历代帝王对佛教的护持,更是一项重要因素。  中国历史上护持佛教的帝王  中国历史上,与佛教因缘深厚的帝王相当多,或与高僧往来,或礼僧侣为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235751244.html
  • 佛教与印度帝王

    佛教与印度帝王  历来宗教与帝王的关系密不可分,宗教能影响帝王的统治理念,辅助帝王修身、治国、平天下,帝王则能帮助宗教普遍推广。所谓“上行下效,风行草偃”,随着在位者的信仰,百姓起而效之,对于国家制度、社会净化、伦理秩序、道德规范、人心安定等,都具有相当的助益。  《仁王护国般若波罗蜜经》中记载佛陀开示仁君圣王的治国之道,为后世留下典范。历史上以佛法治国的帝王不在少数,他们宣扬佛教,勤政爱民,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235751243.html
  • 帝王赦罪喻

    http://www.fjdh.cn/Item/26419.aspx
  • 中国佛教的帝王特色

    中国佛教的帝王特色  佛教在传入中国的两千年,不但极大的丰富了我国的文化领域,而且还渗入到我们生活的点点滴滴。赵赴老曾说,如果离开佛教,我们现在就没办法说话了。这即是佛教丰富了中国语言词汇的真实写照。像这样对于中国文化的影响,实是不胜枚举。  然而,佛教进入中国后,自身也进行了改造,使之既有有别于其他地域的佛教,而又不不失佛教的精神与特色。根据中国国情的需要,渐渐形成了与帝王之家相融相合的风格,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121355995.html
  • 帝王赐敕峨眉山佛教简述

      帝王赐敕峨眉山佛教简述   佛教传入峨眉山一千多年来,历代高僧大德广修梵刹,美化环境,培育僧才,弘扬佛法,使峨眉山声名远著,成为天下名山,佛教圣地,留下了许许多多的佛教文化遗产。然而,在历史发展过程中,佛教的兴隆与朝廷的支持保护是分不开的,从《峨眉山志》和其他资料中可以看出:唐、宋、明、清的一些帝王,对峨眉山赐敕颇多,这些时期峨眉山佛教则发展较快;元代帝王信奉喇嘛教,不推崇佛教,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07060887668.html
  • 佛教与世界各国帝王

    以佛法治国,更是不可忽视的因缘条件。   世界上许多国家也是如此,因为有帝王对佛教的重视、提倡、护持,佛教得以绵长流传,普施弘化;而佛教的教化也帮助为政者安定民心,稳定社会国家秩序,令当时的文治武功留下辉煌的历史纪录。   世界各国历史上信仰佛教的帝王   一、日本   据说日本佛教是在继体天皇时代(西元五○七——五三一年)传入,相当于中国南朝梁时期,正式的弘扬,则始于推古天皇时期圣德太子对佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五世帝王的化身

    内为道武帝及其以下的明元帝、太武帝、景穆帝、文成帝等五位皇帝各铸造了一尊释迦牟尼像,每尊像都有一丈六尺高。这五尊帝王们的化身像,既有一定的纪念意义,也有颇多的现实意义,因为北魏的统治者们以为,佛教僧俗...所大窟的真实用意,很可能是从前五级大寺内那五尊帝王化身像的翻版再现:从第20窟到18窟,其中的主像分别相当于道武帝拓跋X、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘;第17窟中的交脚弥勒菩萨,则相当于景穆帝拓跋晃,...

    常青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344380542.html